¿Por qué los Argumentos de un Anti-Cristo como Korihor se conservan en las Escrituras? Análisis de John Bytheway

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Una pregunta intrigante es un regalo. Cuando un estudiante hace una pregunta difícil, toda la clase entra en «modo de búsqueda» y juntamos nuestras cabezas colectivas en busca de una respuesta. Aquí hay una buena:
Si las Escrituras nos enseñan a «decir nada más que el arrepentimiento a esta generación» (D. y C. 11: 9), ¿por qué las Escrituras darían tiempo o lugar a los anticristos? Si los argumentos de Korihor eran tan persuasivos que muchas personas buenas fueron engañadas, ¿por qué preservaríamos esos argumentos para una nueva generación? ¿No deberíamos haberlos dejado enterrados?
Cualquiera que haya leído el Libro de Mormón sabe que el espacio en las planchas era precioso (por ser limitado), que grabar en ellas era difícil y que estamos obteniendo sólo una fracción de todo lo que sucedió en el Nuevo Mundo. “No puedo incluir una centésima parte…» es una frase repetida por los encargados del registro a lo largo del texto.
Lo que hace que la pregunta de este estudiante sea aún más interesante: ¿por qué le daríamos a Korihor una nueva plataforma en nuestros días? Con el espacio en las planchas tan preciado, ¿por qué le daríamos a Sherem tiempo para hablar sobre su falsa filosofía? O Nehor? ¿O los zoramitas? Todas buenas preguntas. El presidente Ezra Taft Benson dio una respuesta maravillosa:
El Libro de Mormón expone a los enemigos de Cristo. Confunde falsas doctrinas y pone fin a las contenciones. (Ver 2 Ne. 3:12) Fortalece a los humildes seguidores de Cristo contra los malvadas estrategias y doctrinas del diablo en nuestros días. El tipo de apóstatas en el Libro de Mormón es similar al tipo que tenemos hoy. Dios, con su conocimiento previo infinito, moldeó tanto el Libro de Mormón, que podríamos ver el error y saber cómo combatir los conceptos educativos, políticos, religiosos y filosóficos falsos de nuestro tiempo. (Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Ezra Taft Benson [2014], 132)
Esa es la razón para permitir que los anticristos prediquen sus falsas doctrinas en las planchas, para exponerlos como enemigos de Cristo.
Es tentador pintar a todos los adversarios del Señor con el mismo pincel, pero el Libro de Mormón no lo permitirá. Los enemigos de Cristo ocupan un continuo desde «no hay Dios» en un extremo hasta «hay un Dios pero todos lo están haciendo mal» en el otro, con algunas gradaciones en el medio. Esa es la clave, habrá un amplio espectro de enemigos de Cristo en nuestros días también.
Korihor: «No hay Dios»
Un capítulo completo, y de hecho uno de los capítulos más largos del Libro de Mormón, es la historia de Korihor: su filosofía, su confrontación con los líderes de la Iglesia y su última confesión y desaparición. En primer lugar, Korihor tenía mucho que decir sobre los creyentes en Dios y en Cristo. Los describió como atados, tontos, unidos, frenéticos y desquiciados, entre otras cosas. Además, enseñó que:
• “No podéis saber cosas que no veis” (en lenguaje moderno, “ver es creer”)
• «Todo hombre prosperó según su habilidad» (mito del «hombre hecho a sí mismo»)
• «Todo hombre venció según su fuerza» («supervivencia del más apto»)
• «Todo lo que hizo un hombre no fue delito» (no existe tal cosa como «correcto» e «incorrecto»)
• “Cuando un hombre estaba muerto, ese era el final del mismo” (no hay un juicio final, y por lo tanto no hay responsabilidad por nuestras elecciones) (Alma 30: 15–18)
Es interesante, y algo triste, que las enseñanzas de Korihor causaron que muchos «alzaran la cabeza en su maldad» y los llevó a «cometer fornicaciones» (Alma 30:18). Cuando estamos avergonzados o arrepentidos, inclinamos la cabeza. Por el contrario, las imágenes de las personas levantando la cabeza con perversidad es un lenguaje corporal que dice: “¿En serio? ¿Quieres decir que no está mal hacer esto? Muy bien entonces. Envalentonados por la filosofía de Korihor, «levantan la cabeza» en pecado.
Algunos de mis alumnos se han preguntado cómo, dado que «no había ninguna ley contra la creencia de un hombre» (Alma 30:11), la gente tenía justificación para atar a Korihor y llevarlo ante el sumo sacerdote y los jueces principales de la tierra. Se reduce a la diferencia entre creencias y comportamiento. Mi opinión personal es que Korihor estaba participando en las fornicaciones de las que estaba excusando, además de causar que otros cometieran fornicaciones. Aunque había libertad para creer lo que quisieras, todavía era ilegal cometer adulterio en tal época (ver Alma 30:10), y tal vez hacer que otros lo hagan. Por lo tanto, Korihor estaba violando la ley al participar en comportamientos ilegales y estaba sujeto a sus sanciones.
Una de las acusaciones de Korihor que todavía se usa en los últimos días es su afirmación de que los líderes se están llenando con el trabajo de las manos de la gente, para que la gente «no disfrute de sus derechos y privilegios» (Alma 30:27). Una de las tácticas de Satanás es pintar a aquellos que están dispuestos a obedecer los mandamientos de Dios como víctimas crédulos u ovejas sin sentido que no están «disfrutando de sus derechos» o están siendo privados de sus derechos por los líderes con malos motivos. Korihor acusa falsamente a los líderes de no ser más que controladores fanáticos que no dejarán que la gente viva sus vidas como quieran. Es una vieja estrategia que todavía pasa hoy.
Algunos están tan confundidos cuando ven que otros eligen deliberadamente obedecer un conjunto de mandamientos, asumen que debe haber algún tipo de control mental o coerción cultural. No pueden entender por qué alguien voluntariamente mantendría todas esas reglas. ¿Por qué lo haríamos? Me recuerda un dicho que escuché: «Aquellos que bailaron se creían bastante locos por aquellos que no podían escuchar la música».
Finalmente, Korihor exigió una señal. Jesús enseñó que «una generación malvada y [nota esto] adúltera busca una señal» (Mateo 16: 4; cursiva agregada). ¡Que interesante! Encaja perfectamente aquí, ¿no? ¿Por qué la búsqueda de señales se equipara con el adulterio? Piénselo: un buscador de señales quiere pruebas o evidencias de algo sin ningún esfuerzo o búsqueda. Un adúltero quiere los privilegios del matrimonio sin ningún compromiso. Ambos implican una mentalidad similar de «algo por nada».
La brillante respuesta de Alma a la demanda de Korihor de una señal fue voltear las exigencias de Korihor: «¿Qué evidencia tienes de que no hay Dios o de que Cristo no viene?» (Alma 30:40). Esa es una gran pregunta. Alma luego enumera lo que yo llamo una jerarquía de testimonio (Alma 30:39, 44):
• «Sé que hay un Dios, y también que Cristo vendrá»
• «Tenéis el testimonio de todos estos vuestros hermanos»
• “Y también a todos los santos profetas”
• «Las Escrituras se presentan ante ti»
• «Todas las cosas denotan que hay un Dios»
Observe que comienza con un testimonio personal, continúa con los testimonios de otros y termina con evidencias en la naturaleza y la creación. A veces los invertimos, pero tal vez nos están enseñando que en nuestras interacciones con los demás siempre debemos comenzar con el testimonio personal.
Finalmente, Korihor se queda mudo (y sordo, evidentemente, ya que otros tienen que escribirle mensajes para comunicarse), y Korihor finalmente admite que «él siempre supo que había un Dios» (Alma 30:52). Lo que había enseñado era tan agradable para la mente carnal que tuvo mucho «éxito», como lo expresó, y lo llevó a la muerte. Este largo capítulo termina con un importante «así vemos». . . «
Y así vemos el fin de aquel que pervierte las vías del Señor; y así vemos que el diablo no amparará a sus hijos en el postrer día, sino que los arrastra aceleradamente al infierno. (Alma 30:60)
Al diablo le gustaría convencernos de que es un aliado. Algunos se han enamorado de él, y deliberadamente usan símbolos satánicos para comercializar sus materiales (en carteles, anuncios y mercancías). Otros han repetido los argumentos de Korihor en un lenguaje moderno y sofisticado. Pero el diablo no apoyará a sus hijos en el último día, ya que quiere que seamos tan miserables como él. Lehi advirtió sobre el poder del diablo, que «busca que todos los hombres sean miserables como él» (2 Nefi 2:27). Esa lección, o lo que podríamos llamar «la declaración de la misión de Satanás», valió la pena el espacio en las planchas, en el juicio inspirado de Mormón, el compilador.


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